赑屃是龙的第几个儿子,人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。下面农商科技小编带你了解一下关于赑屃是龙的第几个儿子的那些事。
赑屃是龙的第几个儿子
赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之一,又名霸下、鳌、龟趺(fū)、填下、龙龟等。
形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。
“赑屃是龙的第六个儿子,也称霸下,生的龙头龟身,是龙和龟所生。
传闻除了头部它长的很像龟,动作迟缓,但天生力大无穷,喜欢驮着巨石之类的重物。
是长寿和吉祥的象征。
龙九子在汉族传统文化中以九来表示极多,有至高无上地位。
”
赑屃一方面为实用之物,用来做碑座,俗称“神龟驼碑”,另一方面,又具有非常重要的文化意义。
它的象征以“长寿吉祥”为依据,并带有地位级别、图腾崇拜、巫术崇拜等方面的涵义。
人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
据说触摸它能给人带来福气。
赑屃是龙的第几个儿子
龙龟说
龙与龟图腾的直接结合。
根据摩尔根、闻一多的图腾学说,可以将图腾的形成分为以下几种:
1. 合婚图腾,表示两族的联姻关系,两族徽根常作为并置排列形,或连体排列,或作交连形。
此为合婚族徽根。
2. 父母双亲系分化的子女系图腾,作为父母双亲组徽根连体排列,并以下传血亲的族根为主体位。
即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根,反之亦然。
3. 子女氏族重新册命分氏,另立原生图腾,本氏原生图腾为主体形象,或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位,复合为新的族根。
所以说,赑屃的形成是以龟图腾为主,龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。
是一个氏族的象征。
但这种说法仅是从理论上得到的,而在考古方面没有得到证实,所以说这种说法仅是种猜测。
玄武说
是玄武的变体。
《楚辞·远游》:“召玄武而奔属”,王逸注:“呼太阳神使承卫也。
”洪兴祖补注:“说者曰:‘玄武为龟蛇,位在北方曰玄,身有鳞甲故曰武’。
”蔡曰:“北方玄武,介虫之长。
”《文选》注:“龟与蛇交,曰玄武。
”《礼记·典礼》注:“行前朱鸟而后玄武。
”孔颖疏:“玄武,龟也。
”《后汉书·王梁传》:“玄武,北方之神。
”
可见玄武是龟与蛇的联合体。
是古代颛顼族的族徽。
颛顼族与东夷太昊,北狄黄帝,西戎炎帝均有血缘关系。
黄帝天鼋氏,少昊玄枵(鸷)又作玄嚣。
玄嚣为苍龙,枵为凤,即风姓。
玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。
嚣、鼋,上古皆鱼属。
所以轩辕裔鲧又写作鲧,实际是鼋,三足鼋为能。
颛顼亦鼋属,为大龟,龟亦鱼类,即有甲之鱼。
所以《山海经》说颛顼死则复苏,化为鱼妇,或半人半鱼。
是示其祖先为鱼类。
然北狄之地本是天鼋氏大本营,南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾,画蚩尤像威行天下,于是使蚩尤余部归降,进而融合,遂有黄帝族内的蛇族,并使其师卫于轩辕丘帝都四野。
黄帝蚩尤族合族徽即是玄武,颛顼之父族为韩流(豚韦),为黄帝裔,故颛顼继承黄帝王族族徽玄武,为帝位象征,便是“北宫玄武”。
而自古“龙”即是“蛇”,这从以下几点可以看出:
1. 从迄今为止的地下出土的文物来看,无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙,形象都是蛇身。
2. 古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。
王允在《论衡》里说:“龙或时似蛇,蛇或时似龙。
”又说:“龙鳞有文,与蛇为神;凤羽五色,与鸟为君。
”点明龙是神蛇。
郑玄注《尚书大传》云:“龙,虫(蛇)之生于渊,行于无形,游于天者也。
属天。
蛇,龙之类也,或曰:龙无角者曰蛇。
”《述异记》引汉族民间传说:“水虺百年化蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。
”确定龙是由蛇化来。
3. 自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文,这是原始龙以蛇为原型,几千年来形成的民俗心理的反映。
4. 《史记》与《汉书》中记述到刘邦酒后斩了一条白蛇,后来编选为赤帝子杀白帝子的故事。
“帝子”当然是龙,可他的本相又是蛇。
若没有千古相传的民俗作为心理依靠,刘邦岂能用这样的鬼话来愚弄人心?
5. 从传统观念来看,龙未升天时,它的习性与蛇相同,也是蛰伏在泥土中。
所谓“龙蛇之蛰”(《易·系词下》)“龙蛇泥蟠”(《后汉书·张衡列传》),而蛇得了神性也可“腾云驾雾”(《韩非子·难势》)。
6. 原始龙的形象,在上古时代就通过族群迁移和族间文化交流向域外传播了。
古印度佛经中多龙王、龙女故事。
但龙的概念,实自古代中国传入的。
从佛经经典,对龙的描写来看,龙也是蛇属之长。
《善见论》卷一七:“龙者,长身、无足。
”显然是原始龙蛇的本体。
7. 汉人常把蛇与龙联系起来看,因为从形体上看,蛇与龙极相似,在十二属相中,汉族民间称蛇为“小龙”,又称蛇蜕(蛇皮)为“龙皮”,宜兴一带有俗语云:“成了龙,还是蛇肚里出生”湖南歌谣中有“南蛇蜕皮就变龙”的歌词。
《梦广杂记》卷十说:“潮州土俗,以蛇之有青色者为青龙,奉之如神。
每岁二月望到,经涂为舆,管弦钲鼓,舁之以迎。
名曰迎青龙。
”
8. 明杨基《眉庵集》八《天妃宫题赠道士沈雪溪》诗:“月明贝阙金银气,日暖龙旗贔屃纹。
”杨慎《引庵全集》八一《龙生九子》:“俗传龙生九个,……一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟跌是也。
”
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