古代皇帝为什么称自己老婆为梓童，“梓童”原作“子童”，最早见于《全相平话五种》之《武王伐纣平话》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。下面农商科技小编带你了解一下关于古代皇帝为什么称自己老婆为梓童的那些事。

古代皇帝为什么称自己老婆为梓童

　　1、“梓童”原作“子童”，最早见于《全相平话五种》之《武王伐纣平话》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。

　　’”《前汉书平话》：“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。

　　”《三国志平话》：“高祖圣旨言：‘寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫中，害其性命’。

　　”

　　2、《全相平话五种》创作的年代，当在南宋之中或元至元之初。

　　此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”便是其中之一。

　　3、但“子童”这个词汇实际上有其他根源的，它应该是由“小童”衍化而来。

　　“小童”是春秋战国时期诸侯正配夫人的自称。

　　《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。

　　邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。

　　”

　　4、君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后差了一个等级。

　　秦始皇嬴政灭六国后就不愿再称王了，而称皇帝，以示尊贵。

　　照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓了，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。

　　如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。

　　辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。

　　”这里的“小君”，显然是皇后的谦称。

　　5、那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，这应与当时的文化心理有关。

　　南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。

　　政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之；因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。

　　6、而“梓童”的称呼，又是从“小童”衍化而来。

　　因“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。

　　”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。

　　《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。

　　”

　　7、于是，到了明代话本演义小说当中，“子童”遂普遍为“梓童”所代替，用于皇帝或国王对皇后的称呼，皇后亦常自称“梓童”。

　　如《西游记》“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。

　　’”

　　8、梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣、承大统，以延续和维持王朝的长久统治，这是历代帝王都极为重视之大事，把建储称作立国本。

　　因而皇后称“梓童”，也正迎合了封建统治者的这种心理。

　　9、此外还有两个说法：一个源自《汉武故事》，其中讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出；武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。

　　10、再则，历代皇帝的印章以玉雕成，称做“玉玺”；而皇后的印章是以梓木雕成，因此皇帝以“梓童”来称呼皇后。

　　有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。

　　例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。

　　《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。

　　《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。

　　这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”亦不足为怪。

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