香草美人具体指的是什么，一、内涵“香草”的内涵：《楚辞》中写到草木的地方甚多。下面农商科技小编带你了解一下关于香草美人具体指的是什么的那些事。

香草美人具体指的是什么

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮兮，香草美人最早出自汉·王逸《离骚序》以及屈原的《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。

　　那香草美人仅仅是说香草和美人么？

香草美人具体指的是什么

　　1、香草的内涵：

　　《楚辞》中写到草木的地方甚多。

　　《离骚》中杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝，是用香草(椒、桂、蕙、芷)隐喻贤臣;余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩四句，是用种植香草(兰蕙、留夷、等)象征培养人才。

　　自从《楚辞》歌颂香草嘉木、贬责臭草恶木以后，这些自然物也都被人格化了，被赋予了善与恶、崇高与卑劣的不同品质。

　　2、美人的内涵：

　　美人则是以男女之爱来象征君臣朋友之谊。

　　《离骚》与《九章》中多次提到美人，有时是指君主，有时也可能指诗人自己。

香草美人具体指的是什么

　　1、香草的寓意

　　香草意象有两层含义：一是指品德和人格的高洁;诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人，所有这些人，都具有高洁的人格;二是与恶草相对，象征者政治斗争的双方。

　　2、美人的寓意

　　象美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻。

　　其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系。

　　前者如惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，后者如众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯

　　3、香草与美人

　　诗人对香草美人的追求，不仅表现了对人类美好生活的向往，同时也表现了诗人的审美追求。

　　通过对香草美人的追求，诗人的人格立体化了。

　　屈原的人格之所以是美的，首先是其心灵的伟大，然后我们才倍觉其美，他的追求、爱好无不打上美的烙印。

香草美人具体指的是什么

　　（1）喻屈原自己

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，通过香草表现的是屈原世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清的高尚情操，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤抒发着屈原出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高贵品质。

　　（2）喻他人

　　诗人以香草，如申椒、菌桂、蕙、茞等比喻包含屈原在内的所有忠臣，此时香草之香体现的是当朝臣子不惧强权、忠贞不渝的爱国热情。

　　而恶草与香草的对抗，可以理解为是一方以屈原为代表主张施行美政、积极辅佐君王变法图强的忠臣，另一方是以令尹子兰、上官大夫靳尚和楚王宠妃郑袖等人为代表的，阻止楚王接纳屈原的意见，并使楚王与屈原疏远的这两大势力集团的对峙。

　　（3）借香草表现岁月流逝

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮通过香草由盛而衰表现岁月变迁，抒发对自己逐渐衰老的感慨和对政治还未进行改变的急迫心情。

　　同时也表达了自己的愤懑之情。

　　（4）美人喻君王

　　王逸为《离骚》做序：善鸟香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗佞。

　　灵修、美人以媲于君。

　　美人可以理解为君王。

　　（5）香草与美人的关系

　　a、王增斌的《从香草美人透视屈原的人格魅力》指出香草美人传统的本质就是以男女比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻，因此可以理解香草指代屈原，美人代指怀王，在《〈离骚〉纂义》中，王逸说：行清洁者佩芳。

　　b、张德纯说：兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。

　　将香草佩戴于君王身上，二者遇合，构建君臣间的和谐关系，既能让香草散发出自己的清香，发挥自己的功效，又能使君王的品德向着高洁的方面发展，进而以仁政治国，使民安国富。

　　楚怀王对屈原有知遇之恩，因此怀王对屈原而言是知己。

　　愿为君王所用，如香草一般散发出自己的清香，这正是屈原的理想，并一生为之付出。

香草美人具体指的是什么

　　自从屈原在《离骚》中开创了香草美人的比兴手法后。

　　贬官人士多采用比兴首发，曲折地表达自己的情志。

　　他们在文学中，或托儿女之情以写君臣之事，或以花草字喻来抒发自己内心的忧愁。

　　如骆宾王、辛弃疾等人。

　　香草美人是对《诗经》中比兴手法的继承和发展。

　　后来杜甫的《佳人》。

　　孟姜女的《烈女操》。

　　张籍的《节妇吟》。

　　陈师道的《妾薄命》。

　　以及一切寄托于女子妇人。

　　以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。

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