朱棣登基王叔英为什么要自尽,建文时,召为翰林修撰。下面农商科技小编带你了解一下关于朱棣登基王叔英为什么要自尽的那些事。
朱棣登基王叔英为什么要自尽
王叔英,字原采,号静学。
浙江黄岩亭岭(今太平小河头村)人。
学醇行正,与方孝孺为至交。
洪武中与杨大中、方孝孺等人一齐被征,唯叔英固辞归。
洪武二十年(1387年)以荐为仙居训导,改德安教授,迁汉阳知县,任职期间颇有惠政。
据说有一年天旱,叔英绝食求祷,马上应验。
建文时,召为翰林修撰。
曾上《资治八策》以鉴国事。
后朱棣兵起,南下至淮河时,奉诏募兵以抗北师,行至广德,京城不守,他当时见齐泰奔来,还以为齐泰有二心要抓他。
齐泰把京城不守的情况告诉他,两人抱头恸哭,共图后举。
后来,知道败局已定,为表对建文帝的忠心,乃沐浴更衣,书绝命词藏于衣裾间,自尽于玄妙观的银杳树下,天台道士盛希年将他葬在了城西五里处。
后其妻自尽于狱中,两个女儿投井自杀。
成化十年(1474年)进士周瑛重修王公墓,坟墓陵夷,鞠为邱莽,所可识别者,仅有杨公之碑而已。
作《修撰王公墓记》。
乾隆四十一年,赐谥忠节。
叔英之诗文由于遭禁毁,流失很多,与其同时代的杨士奇都无法找到一个完整的本子。
成化八年谢世修首刻《静学文集》,仅存序、记二体共三十篇。
明万历、清康熙、嘉庆、宣统各朝不断增补复刻,最后为三卷。
现在能见到的有清四库全书本和嘉业堂刘承干刻的《静学文集》。
朱棣登基王叔英为什么要自尽
王叔英,少年豪气不屈,为文严重通和。
洪武丁卯,辟仙居训导。
丁丑,改德安府学。
及入修撰于翰林,尝荐士奇为学士于朝,士奇由是获用。
壬午夏,客死广德州。
其妻死于狱,二女亦死于井。
叔英之将死也,沐浴具衣冠,作绝命词序及渐词。
初,叔英与同郡林佑、方希直友善,叔英有文若干篇,佑序之。
未几,佑先没,既而叔英死,希直亦继死。
士奇欲纂集叔英文,求无完藁。
(成化间好事者收拾,十无一二。
)重修王修撰墓记:去广德城西五里许,王修撰墓在焉。
修撰,故台州人,姓王氏,名叔英,字原采。
有气节,仕建文朝为文字官。
未几,文皇帝南巡,原采募丁壮广德,道自经而死。
死时尝自为序文曰:生既久矣,未有补于当时;死固徒然,庶无惭于来世。
又自为词曰:人生穹壤间,忠孝徒然全。
嗟予事君父,自省多过愆。
有志未及竟,奇疾忽见缠。
肥甘空在案,对之不能咽。
意者造化神,有命归九泉。
尝念夷与齐,饿死首阳巅。
周粟岂不佳?所见良独偏。
高高踪远继,偶尔无足传。
千载史臣笔,慎勿称希贤。
寻有诏治奸党,二女赴井死,其妻系狱死。
人为上其所赋诗,上曰:彼食其禄,自尽其心。
乃实不问。
初,原采将死,以书抵祠山道士盛希年,曰:可葬我祠山之麓。
希年卒收葬之。
盖原采、希年同台州人,故托以后事。
正统中,少师杨公士奇题其墓曰:呜呼!故翰林修撰王公原采之墓。
且为文以祭之,曰:先生之学,圣贤是师;先生之行,纲常是持;先生之心,金石其贞;先生之志,霜雪其明。
浩然归全,乘云翩翩。
我怀先生,崇山大川。
祠山之藏,既固且深。
遥致觞奠,神其来歆。
盖原采尝荐杨公建文朝,以后事定,故及此。
原采死,无后,坟墓陵夷,鞠为丘莽,所可识别者,仅有杨公之碑而已。
周瑛初为进士时尝闻其事,于其乡诸缙绅及官广德者,以特羊祭于其墓。
继而访诸故老,得其遗事而详云:原采入广德,未几,车驾渡江,郡人皆出走。
原采募丁壮番上,遇兵部尚书齐泰来奔,皆溃归。
原采以齐为二,令州人执之。
既至,告以故。
其夕,原采引决。
死时年未四十。
盖其见理之明,杀身之勇,处死不乱,良由有所养,非若一时忙迫失据,计出无聊而自经于沟渎者之比也。
因念其行义之笃,且悲其无后而为修治其墓,并述其事,以告后人。
或议之曰:原采,建文臣,子不为讳而表章之,非罪耶?
瑛曰:不然也。
自古忠臣义士各为其主,原采仕建文朝故忠于建文,若仕于太宗朝其忠于太宗也必矣。
况两朝天下,皆太祖高皇帝所经营之天下,两朝臣子,皆太祖高皇帝所培植之人物也。
譬如天地分为四时,凡禽感时而鸣者,虽有春秋之异,要皆造化中物,未可舍此而取彼也。
议者谢曰:子之言是也,丽牲有石其镵诸。
广德州知州莆田周瑛记。
杨士奇简问广德州官,访王静学葬所:翰林院修撰王叔英先生,洪武三十五年六月二十七晚卒于广德州,就葬于彼。
未知在寺中在观中住,但闻临卒时嘱所下处姓潘师兄为葬之,近祠山上下。
今烦询问其墓。
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