臾区划五行故事，火正祝融 祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一（有争议），葬衡阳市南岳区。下面农商科技小编带你了解一下关于臾区划五行故事的那些事。

臾区划五行故事

　　臾区划五行，又作鬼容区，号大鸿。

　　传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。

　　火正祝融

　　祝融，本名重黎，中国上古帝王，以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一（有争议），葬衡阳市南岳区。

　　据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。

　　。

　　另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。

　　在日常用语中，「祝融」是火的代名词。

　　祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。

　　金正蓐收

　　蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。

　　是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。

　　还有说他是古代传说中的西方神名，司秋。

　　据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。

　　少昊与蓐收，既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。

　　《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。

　　这山南面多美玉，北面多雄黄。

　　在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的。

　　管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收。

　　水正玄冥

　　古官名。

　　五行官之一。

　　《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。

　　”

　　木正句芒

　　句（读gōu）芒，或名句龙，中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。

　　太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。

　　句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。

　　他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。

　　不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

　　[43]

　　土正后土

　　后土，又称后土皇地祗，中国古代神话中的大地之母、土神。

　　是农业获得丰收的保护神，还是生育之神、大地之神。

　　《左传·昭公二十九年》：“木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。

　　”杜预注：“土为群物主，故称后也。

　　”《史记·龟策列传》：“甲子重光，得我者匹夫为人君，有土正，诸侯得我为帝王。

　　”

　　以上就是臾区划五行故事的全文内容，更多的最新资讯尽在农商科技首页。